藤尾秀昭・著『人生の法則』〜『致知』総リード特別篇〜より
「命の炎を燃やして生きる」
「足なし禅師」と呼ばれた禅僧がいた。
小沢道雄師。大正九年生まれ。
幼年期、曹洞宗の専門道場で修行。
二十歳で召集を受け満州へ。
昭和二十年、二十五歳で敗戦。
シベリアに抑留され強制労働。
だが、肩に受けた銃創が悪化し、
役立たずは不要とばかり無蓋の貨車で
牡丹江の旧日本陸軍病院に後送される。氷点下四、五十度の酷寒に夏服のままで、
支給された食料は黒パン一個、飲み水もままならず、
三日間を費やした行程で死者が続出した。小沢師は死こそ免れたが、両足が凍傷に冒された。
膝から切断しなければ助からない。
その手術の担当軍医は内科医で外科手術はそれが初めて。麻酔薬もない。
メスを執った軍医がしばらく祈るように
目を閉じた姿を見て、
小沢師はこの軍医に切られるなら本望だと思い定めた。想像を絶する激痛。歯がギリギリ噛み合い、
全身がギシッと軋んで硬直した。すさまじい痛みは一か月余続いた。
八月に突然の帰国命令。
歩けない者は担架に担がれ、
牡丹江からハルピン、奉天を経て胡廬島まで、
千五百キロを徒歩で行くことになった。だが、出発して三日目の朝、
目を覚ますと周りには誰もいなかった。
満州の荒野に置き去りにされたのだ。あらん限りの大声で叫んだ。
折よく通りかかった北満から引き揚げ途中の開拓団に救われたのは、
僥倖というほかはなかった。崖っぷちを辿るようにして奇跡的に帰国した小沢師は、
福岡で再手術を受け、故郷相模原の病院に送られた。
母と弟が面会に来た。「こんな体になって帰ってきました。
いっそのこと死のうと思いましたが、帰ってきました」言うと、母は膝までの包帯に包まれた脚を撫で、
小さく言った。「よう帰ってきたなあ」
母と弟が帰ったあと、小沢師は毛布をかぶり、
声を殺して泣いた。懊悩の日は続いた。
気持ちはどうしても死に傾く。
その果てに湧き上がってきた思いがあった。
比べるから苦しむのだ。
比べる元は二十七年前に生まれたことにある。
二十七年前に生まれたことを止めて、
今日生まれたことにしよう。両足切断の姿で今日生まれたのだ。
そうだ、本日たったいま誕生したのだ。
足がどんなに痛く、足がなく動けなくとも、
痛いまんま、足がないまんま、動けないまんま、
生まれてきたのだから、何も言うことなし。本日ただいま誕生！
深い深い覚悟である。
一、微笑を絶やさない
一、人の話を素直に聞こう
一、親切にしよう
一、絶対に怒らない
小沢師はこの四つを心に決め、
五十八年の生涯を貫いた。命の炎を燃やして生き抜いた足なし禅師の人生だった。
「主」という字の
「丶」はロウソクの炎。
「王」は台のこと。自分のいる環境を照らして生きる人のことを、
主という。命の炎を燃やして生きるとは、
自分が自分の人生の主人公となって生きることである。
命の炎を燃やして生きるとは、
自分が自分の人生の主人公となっていきること。
肝に銘じる。
毎日トイレ掃除188日継続
いつもと変わらずに。
いつも通りに便器を磨いた。
やっていることは昨日と変化はない。
床を拭き取ると汚れが取れる。
ぱっと見では気づかない汚れが、拭き取ることで目に見えるのだ。
見えることで汚れを実感することができる。
人は自分が見ようとしたものしか見ることができないと言われる。
例えば、某コンビニの看板のデザインを再現することは難しい。
それは意識して看板を見ていないからだ。
『この後、看板のデザインを再現してもらうよ。』と言われた後であれば、看板を見ようとするため、見えるようになるというわけだ。
床を拭き取ることで、それまで見えなかった汚れが見えるようになることから得られる教訓があるのではないか。
他にも見える化することができるものはないだろうか。
見えるようにすることで、課題が見つかるはずだ。
課題発見能力こそ、変化の著しい時代を生き抜くのに必須の力ではないか。
朝活116日継続
朝は6時に起床。
朝散歩をしていると、畑仕事をしている方を発見した。
なんだか元気をもらえた。
本日、新たな本が3冊届いた。
机の上に本が山積みになってしまった。
新たな本棚が必要だ。
ジム
ジムでは肩周辺の筋トレと15分間の有酸素運動を行った。
有酸素運動中、イヤホンでテレビを見ながら行っていると、いつの間にか時間が過ぎている。
つらくてやめたくなるような気をそらしてくれる。
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